Chapter 30
As the Psalmist writes:<\/p>\n\n\n\n
\u201cYou make known to me the path of life;
in your presence there is fullness of joy;
at your right hand are pleasures forevermore.\u201d
(Psaume 16:11)<\/p>\n\n\n\n
And across languages and lands, wisdom whispers the same truth:<\/p>\n\n\n\n
\u201cNunya, adidoe, asi metune o.\u201d
Wisdom is like a baobab tree; no one person can embrace it.
\u201cDzidz\u0254 le ame me.\u201d \u2014 Joy is found in people.
\u201cAme si le w\u00f2 me, nye w\u00f2 nye.\u201d \u2014 The person who is in you, is you.
\u201cPetit \u00e0 petit, l\u2019oiseau fait son nid.\u201d \u2014 Little by little, the bird builds its nest.
\u201cC\u2019est en marchant qu\u2019on trace le chemin.\u201d \u2014 It\u2019s by walking that the path is made.
\u201cLe c\u0153ur voit plus loin que les yeux.\u201d \u2014 The heart sees farther than the eyes.
In these past weeks, I found myself once again on the road \u2014 once again in Lom\u00e9, Togo, in West Africa. Two weeks of listening, observing, and speaking in French \u2014 a language that so often humbles me, showing me where my words end and silence begins. After a week, I noticed something curious: I hadn\u2019t used the futur simple tense even once. At first, I smiled at the limitation. But then I saw the quiet wisdom in it \u2014 a call to stay here, in this moment, without rushing toward what is not yet.<\/p>\n\n\n\n
Perhaps that is the deeper gift of presence \u2014 not just being somewhere, but being here.<\/p>\n\n\n\n
In the journey of listening and understanding, we are invited to move beyond presence as simple attendance, and to enter into presence as wholehearted engagement. True presence is more than showing up; it is meeting life \u2014 and one another \u2014 with our whole being. It is the space where relationship, transformation, and healing unfold; where, as the Psalmist writes, \u201cthere is fullness of joy.\u201d<\/p>\n\n\n\n
A therapeutic presence? \u2026. that rare stillness of heart where one is open, attentive, and fully available \u2014 where compassion flows without effort. Martin Buber, the philosopher of relational depth, captures this essence when he writes, “In the beginning is the relationship.” For Buber, true presence means standing fully with another in mutual openness and acknowledgement. And ancient African wisdom speaks the same truth through Ubuntu: \u201cA person is a person through other people.\u201d<\/p>\n\n\n\n
When we allow ourselves to dwell in this deeper presence \u2014 beyond roles, beyond words \u2014 we touch something sacred. We remember that life is not only about doing or becoming, but about being with. And in that being, there is joy. There is healing. There is God. Chapitre 30<\/p>\n\n\n\n Comme l\u2019\u00e9crit le Psalmiste :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Tu me fais conna\u00eetre le chemin de la vie ; Et \u00e0 travers les langues et les terres, la sagesse murmure la m\u00eame v\u00e9rit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n \u201cNunya, adidoe, asi metune o.\u201d \u201cDzidz\u0254 le ame me.\u201d \u2014 La joie se trouve dans les autres.<\/p>\n\n\n\n \u201cAme si le w\u00f2 me, nye w\u00f2 nye.\u201d \u2014 La personne qui est en toi, c\u2019est toi.<\/p>\n\n\n\n \u201cPetit \u00e0 petit, l\u2019oiseau fait son nid.\u201d \u2014 Petit \u00e0 petit, l\u2019oiseau construit son nid.<\/p>\n\n\n\n \u201cC\u2019est en marchant qu\u2019on trace le chemin.\u201d \u2014 C\u2019est en marchant que le chemin se fait.<\/p>\n\n\n\n \u201cLe c\u0153ur voit plus loin que les yeux.\u201d \u2014 Le c\u0153ur voit plus loin que les yeux.<\/p>\n\n\n\n Ces derni\u00e8res semaines, je me suis retrouv\u00e9 une fois encore sur la route \u2014 \u00e0 Lom\u00e9, au Togo, en Afrique de l\u2019Ouest. Deux semaines d\u2019\u00e9coute, d\u2019observation et de parole en fran\u00e7ais, une langue qui m\u2019humilie souvent, me montrant o\u00f9 mes mots s\u2019arr\u00eatent et o\u00f9 le silence commence. Apr\u00e8s une semaine, j\u2019ai remarqu\u00e9 quelque chose de curieux : je n\u2019avais pas utilis\u00e9 une seule fois le futur simple. Au d\u00e9but, j\u2019ai souri de cette limitation. Puis j\u2019ai per\u00e7u la sagesse tranquille qu\u2019elle portait \u2014 un appel \u00e0 rester ici, dans ce moment, sans courir vers ce qui n\u2019est pas encore.<\/p>\n\n\n\n Peut-\u00eatre est-ce l\u00e0 le don le plus profond de la pr\u00e9sence \u2014 non pas \u00eatre simplement quelque part, mais \u00eatre ici, pleinement.<\/p>\n\n\n\n Dans le chemin de l\u2019\u00e9coute et de la compr\u00e9hension, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 d\u00e9passer la pr\u00e9sence comme simple participation, pour entrer dans une pr\u00e9sence v\u00e9cue de tout c\u0153ur. La v\u00e9ritable pr\u00e9sence d\u00e9passe le fait de se montrer ; elle consiste \u00e0 rencontrer la vie \u2014 et les autres \u2014 avec tout notre \u00eatre. C\u2019est dans cet espace que se d\u00e9ploient les relations, la transformation et la gu\u00e9rison ; l\u00e0 o\u00f9, comme le dit le Psalmiste, \u00ab il y a pl\u00e9nitude de joie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Une pr\u00e9sence th\u00e9rapeutique ? \u2026 cette rare immobilit\u00e9 du c\u0153ur o\u00f9 l\u2019on est ouvert, attentif et pleinement disponible \u2014 o\u00f9 la compassion s\u2019\u00e9coule sans effort. Martin Buber, le philosophe de la profondeur relationnelle, en saisit l\u2019essence lorsqu\u2019il \u00e9crit : \u00ab Au commencement est la relation \u00bb. Pour Buber, la v\u00e9ritable pr\u00e9sence signifie se tenir pleinement avec l\u2019autre dans une ouverture et une reconnaissance mutuelles. Et la sagesse africaine ancienne dit la m\u00eame chose \u00e0 travers l\u2019Ubuntu : \u00ab Une personne est une personne \u00e0 travers les autres. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous nous permettons de demeurer dans cette pr\u00e9sence profonde \u2014 au\u2011del\u00e0 des r\u00f4les, au\u2011del\u00e0 des mots \u2014 nous touchons quelque chose de sacr\u00e9. Nous nous rappelons que la vie n\u2019est pas seulement faite d\u2019agir ou de devenir, mais d\u2019\u00eatre avec. Et dans cet \u00eatre, il y a la joie. Il y a la gu\u00e9rison. Il y a Dieu.<\/p>\n\n\n\n Je me suis retrouv\u00e9 une fois encore \u00e0 entrevoir quelques \u00e9l\u00e9ments de ce chemin, et je veux continuer \u00e0 apprendre \u2014 doucement, ensemble \u2014 o\u00f9 tant est partag\u00e9, o\u00f9 la joie se d\u00e9couvre, et o\u00f9 l\u2019amour et le soin deviennent visibles, m\u00eame dans les lieux et les moments o\u00f9 tant de besoins quotidiens font d\u00e9faut, ou r\u00e9clament profond\u00e9ment un changement.<\/p>\n\n\n\n
I experienced once again a few glimpses of this path, and I want to keep learning \u2014 doucement, ensemble \u2014 gently, together, where much is shared, joy is discovered, and love and care become visible even in places and moments where so much of daily needs are lacking, or deeply in need of change.
Philemon
Au\u2011del\u00e0 de la Pr\u00e9sence<\/strong><\/p>\n\n\n\n
dans ta pr\u00e9sence il y a pl\u00e9nitude de joie ;
\u00e0 ta droite sont les d\u00e9lices pour toujours. \u00bb
(Psaume 16:11)<\/p>\n\n\n\n
La sagesse est comme le baobab : personne ne peut l\u2019embrasser seul.<\/p>\n\n\n\n